洪洞方言之一始_临汾市人文_

临汾洪洞方言之“一始”文/刘志杰（山西临汾）“一始”，字典找不到，更不能得寻觅到语义解释，这是个地地道道的土话。“一始”，可以望文生义地理解为“一齐开始”、“一同开始”。蒙学阶段是每个人开局起步的重要节点，也是践行“一始”最充分的人生阶段。排队形、走步伐，班长喊了“齐步走”，要一始迈出左腿。上音乐课，老师教唱歌，要“各就各位，预备——唱”，我们就一始张开小嘴儿，发出最天真烂漫的声音。上语文课，只有在老师领读的情况下，全班几十名同学才能一始发出“庆历四年春，滕子京谪守马陵郡—……”的朗朗意境。特别是数学课，当老师讲到路程问题：“甲、乙两人从A地到B地，甲每小时行走30千米，乙每小时行走45千米，甲比乙早出发4小时，两人同时到达B地。问AB两地相距多少千米？”总是要用本地土语反复翻译道：“甲乙两人一始到了B地……”“一始”，往往是自发自觉的向往。记得上世纪八十年代，到十五里以外的上中学。每次星期天下午，大人们反复着那句惦念：“你们几个娃娃必须一始走，路上互相照护着。”我们一行四人，背起书包，一路徘哒一路歌，把梦想和欢乐播撒了一路。人生就像一条漫长的驿道，而“一始”或许在某个驿站就会伴随我们前行。在起始站“一始”，那就是同一个起跑线。吹哨声响起的那一刻，每名选手都第一时间撒开腿，但是到了终点的时候，总是有前有后，一可能一始到达。据我们村高德华著《高氏家史》记载：我们乔李村后街西城门楼上，是一座三圣庙，供奉着刘备、关羽、张飞的神像，软门两旁刻有一副楹联：桃园结义不能同生求同死肝胆相照共诛汉贼扶汉室是的，人的出生不是自己能够把握的，但是，人生的归宿却是各有各的打算。桃园三结义，又叫作“生死之交”，遥想桃园当年，三人焚香再拜而发誓：“念刘备、关羽、张飞，虽为异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶；不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮。”，不求一始生，但求一始死，表达的是情义大于生死的大友谊、大节义，是千百年来做人与交友所遵循的风范。“生死之交”是最让人熟知的，不能一始生，但为了共同的信仰一始去奋斗，一始去领略沿路或美好或惊险的风景，然后一始达到终点。所以，在以后所有的八拜之交中的情节中，都是桃园结义的翻版。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇