“人家除夕正忙时，我自挑灯拣旧诗。莫笑书生太迂腐，一年功事是文词。”这首《除夕》诗词既是明代吴门四家之一——文征明的生活缩影，也是年度山西省“三晋人才”支持计划拔尖人才——临汾市委党校石耀辉教授日常生活的真实写照。

4月19日，记者在临汾市委党校见到了石耀辉。“石教授，你是怎么进入尧文化研究领域的呢？”记者直奔主题，石耀辉娓娓道来，他作为党校教师授课时，自然离不开讲临汾的历史文化，特别是尧文化，于是对临汾为什么被称为尧都，《尚书》尧典记载的“尧天舜日”到底是怎样一个时代充满好奇。

上世纪八十年代，石耀辉大学毕业后分配到临汾市委党校工作。他很快和本校教师也是临汾尧文化研究领域的先行者、开拓者石青柏成为忘年交。那时候，襄汾陶寺遗址刚有一个基本的探明轮廓，并没有大面积发掘，石耀辉便骑着摩托车，带着石青柏前往陶寺遗址进行考察。他们间或蹲在田野里捡拾随处可见的古陶碎片，间或一起讨论这些陶片大致属于什么年代，间或望着茫茫四野想象着古时人们在这里生活的场景……可以说，石耀辉对尧文化的认识是从这时开始的。

年，石耀辉在多年研究临汾历史文化的基础上，撰写了《弘扬尧文化建设文化强市》署名文章刊登在《山西党校报》上，文中提出“要把尧文化作为临汾文化的核心”，这一观点引起了时任临汾市人大常委会主任刘合心的高度重视，旋即我市尧文化研究领域迎来了最为辉煌的时刻。

年2月8日，在临汾市尧文化研究与开发委员会的筹备组织下，临汾市尧文化研究会正式成立。4月3日，尧陵修复工程正式动工，这是尧陵两百多年来规模最大、投入最多的一次修葺。6月，《尧文化》学术期刊物创办……同年12月，首届“中国·临汾尧文化高层论坛”举办，临汾市正式建立“中国先秦史学会临汾尧文化研究中心”，并举行了授牌仪式。这一年也标志着古都平阳文化发展迎来了一个崭新的开端，堪称临汾尧文化研究与开发的“元年”。

尧都平阳虽说于史有载，但陶寺遗址考古近40年，一直都没有作出结论，而国内又有一些地方，出于旅游发展需要，时不时就会冒出一些“争尧”的论调，这让地方领导、特别是地方文化学者心里十分焦急。终于等到年4月15日的“尧文化暨德廉思想研讨会”召开，经过一整天大会发言，当中科院考古研究所所长、中华文明探源工程项目负责人王巍宣布：“陶寺就是尧的都城”在考古界已形成共识、“尧都平阳”已成定论时，整个会场响起了热烈掌声。当时会场气氛热烈，包括石耀辉在内的许多从事尧文化研究的人士泪如涌泉，多年研究的辛苦在此刻全部释然，大家均感到能为家乡做些事情而骄傲。会后，他连夜写下了《陶寺是尧的都城临汾是最早中国》，随后在多家媒体发表。

“起初研究尧文化是兴趣使然，但随着研究的深入，我感觉到这是尧乡儿女的历史使命，我们怎可以数典忘祖呢？”此后，石耀辉在尧文化领域论文频发……

年，石耀辉又历时大半年，查阅了大量文献资料，与山西师范大学研究生杜霞合作完成了20余万字的“平阳文化研究丛书”《尧文化卷》的撰稿工作。他在“前言”中写道，尧文化是临汾文化的冠冕。从“核心”到“冠冕”，真可谓十年辛苦不寻常啊！

“读万卷书、行万里路，交万千友。”这是石耀辉的人生格言。他在研究尧文化之余，也很