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目录：一、早在年前，65岁的他徒步2万里西行天竺，79岁只身泛海归国（点击本标题浏览此文）二、法显79岁回到汉地，到88岁圆寂，建立了影响深远的“三大功业”（点击本标题浏览）三、“尧”是临汾历史上获得赞誉度最高的人物，这之后恐怕要算法显（本文）四、法显“之于临汾的危机”是许多人不知道法显是临汾人，当然谈不上打好“法显牌”，临汾有责任守护好法显的“临汾籍贯”（待写）（全文共四节，这是第三节） 临汾历史上有这样一位厉害老汉（之三） ——“尧”是临汾历史上获得赞誉最高的人物，之后恐怕就要算法显了 杨治平 法显身后社会上掀起三波法显热，一波是汉地僧侣纷纷效仿西行求法，完成了中国佛学对印度原始佛学的传译工作，为中国成为世界佛教中心奠定了基础。后来者中，最有影响的是唐代的玄奘；第二波是从清朝末年到民国年间。救亡图存是这个时代的主题。法显的精神激励了许多人。鲁迅把法显比作“中国的脊梁”；第三波就是以我国提出“一带一路”倡议为背景的现在，法显先行者的身份和中外友好使者的价值进一步凸显。习近平总书记近年来7次在不同场合提到他。 在临汾历史上获得社会赞誉度最高的是“尧”。“尧”是伟大的，但近年来史学和考古学家也发现一个“尴尬现象”，就是“尧”不是一个人，而是一个类似于“王”、“皇帝”的称谓。尧是一个时（朝）代。由于“褝让制”是在没有血缘关系的圣贤者中进行，“尧”也是多个没有血缘关系自然人的集合。“尧”的形像不好“具像化”。比较下来，临汾历史人物获得赞誉度较高的反而是法显。法显是一个符合“三立”标准的伟大人物。认识法显首先要认识法显精神的坚毅，其次要看到他行为的平凡，当然也不可忽略法显的“运气”。他的命运似乎一直被某种“业力”所加持。法显的故事讲到这里似乎该结束了。然则不然。伟人之所以是伟人，与我们普通人有一个重要区别，就是他（她）在历史上具有一定的影响力，这个影响力既要看他活着的时候，更要看他（她）去世以后。越是伟大的人物，他（她）去世以后的影响力越大，持续的时间越长。法显当然算作伟人。按照这样的标准，他西行归来和在荆州辛寺圆寂以后的故事，也该是引起我们 |
