点击标题下面蓝色字“临汾资讯“ 　　二是拓印。其实早在中国人发明雕版印刷之前，还有一种更古老的印刷术是拓（音踏）印。古代重要的记载刻勒于石。东汉灵帝曾将《论语》、《春秋》、《周易》等七种经典的标准文本，刻四十六通石碑上，立在洛阳太学门外；这便致使天天上千人去抄写,把太学堵得水泄不通。于是就有人发明用纸和墨拓去印碑文，供给人看，不用再抄。印刷的发明就是为了满足文字与图画大量复制和广泛传播的要求。从我国的印刷史看，拓印先于雕版，待到轻便省力和易于操作的雕版印刷一出现，拓印更多去为书法与考古服务，不再有印刷的含意了。

　　然而，很少人注意到这种古老的拓印在年画中还在使用着。比如在我国西南重要的年画产地四川的绵竹，一直有一种拓印的年画。这种拓印年画与一般年画不同——从刻版到印制与材料都不同。一般年画的雕版是阳刻，文字是反字；拓印的版是阴刻，文字是正字。一般年画印制是先在版上刷墨，后印在纸上；拓印年画的版不刷墨，先敷上纸，喷少量的水，用净毛刷将纸敷实（俗称掌纸），然后用拓包蘸墨一点点将画面拓印出来。年画通常是五颜六色，拓印只是单色，就像碑帖拓片，多数为黑。绵竹人称这种年画黑货。这种年画黑白分明，十分爽目；墨色透亮，线条清朗，刀法考究，古雅迷人。现在绵竹年画还保留多种古版和老画样，如《紫微高照》、《蝉宫折桂》等，应是中国木版年画中的一支风格别具的奇花异卉；这里的艺人以其独擅其长的拓印而自豪。

看着胡艺先生情不自禁的比划模拟，笔者感受到这一文化瑰宝将要绽放出的异彩。他说，回顾历史，在明清时期，木版年画无论在印刷的品种还是在生产规模方面都达到了顶峰，仅临汾城内，就有益顺画店、德隆画店、兴昌画店等，洪洞县城内的瑞兰斋、天泰成画局，曲沃县的同成纸局常年雇佣很多工人印刷木版年画。那时候，临汾及周边地区有大小作坊百余户，每年印刷发行木版年画共计有近1亿张。

资讯而在年，山西省民协副主席王玉奎先生带队，携中央电视台共赴临汾正式考察平阳木版年画，以全新的角度向世人系统展示了这一民间奇艺。随之，平阳木版年画成为国家非物质文化遗产项目。年，经中国民间文化遗产保护挖掘小组专家认定，临汾墨逸斋藏品----明清平阳戏曲木版年画雕版及其作品题材全面、刀工卓绝，价值空前，属海内稀品，艺术珍品，正式收录进由中国民协主席冯骥才先生主编的《中国木版年画集成平阳卷》。

资讯平阳木版年画墨逸斋藏品系列为年画制作权威、年画保护人胡肃静老先生及其子胡艺先生多年苦心孤诣所传承保护之珍品。戏曲题材为其一大组成与最大特色，最具艺术价值和收藏价值。墨逸斋所藏平阳木版年画多采用白描手段，双钩铁线概要组合，再经雕刻，使刀味、木味与线条之刚健风格全面统一，人物造型和表现方法深度融合。其造型神态极度夸张，在视觉腾挪跳跃中诉求了艺术合理性；构图饱满完整、简约概括、和谐统一；设色结合巧妙、对比强烈，呈现出感人至深的艺术效果。总体人文蕴含深厚，信息承载密集，堪称农耕文明一大财富，民间文化一朵奇葩。

资讯保护与传承是责无旁贷的事，更为重要的是要将其发扬光大，推向新的发展高度。这是胡艺的心愿。

资讯临汾与山东潍坊杨家埠的木版年画、河南朱仙镇、天津杨柳青在历史上共负盛名，被誉为中国“年画四大家”。而其中又以临汾为先、为重，其他各家发展均不同程度受临汾的影响。但是，纵观全国，比如在杨家埠一个只有户、口人的小村庄杨家埠，年制作的木版年画却达余万幅，远销全国各地与世界多个国家和地区，在这里有规模宏大的年画展示馆，体现了其与时代同进的魄力！像河北武强年画业在国家的大力支持下，获得了长足的发展，成立了武强年画社；年，经河北省文物部门批准建立了我国第一家年画专题博物馆——武强年画博物馆。年和年举办了两届“中国武强年画艺术节”。年12月，文化部正式命名武强为全国的“民间木版年画之乡”。诸如此类，反衬出该文化遗产的巨大发展空间与产业运营的必要性。

资讯为使平阳木版年画戏曲系列真正传承于世，走出封闭，实现高端赏析，达到艺术共享。年起，身为山西墨逸斋文化公司董事长的胡艺集思广益，博取众论，大胆挖掘，通过绝版复生，绝艺复现，用仅存珍品、原汁工艺，倾力打造出明清戏曲平阳雕版限量秘藏本，经过一年多的保护性推广，目前已经引发全国业界的高度







































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