时间:2020-8-9来源:本站原创 作者:佚名 点击: 61 次

传统文化系列:临汾舞蹈地图(版权所有,翻版必究)

舞蹈跳的是心,

表演的是情,

用的是思想,

绝对不是单纯的肢体运动。

临汾文化底蕴深厚,内涵丰富,

文化遗存不仅包括以物质形态呈现的古遗迹、古建筑、古村落等有形遗产,

还包括大量以民间文学、传统音乐、传统戏剧、传统舞蹈、曲艺、传统美术、传统手工艺、民俗等为代表的非物质文化遗产。

改革开放后,一大批非物质文化遗产得到保护传承发展,

使临汾享有“戏曲梅花之乡”“锣鼓之乡”“剪纸之乡”和“民间艺术之乡”的美誉。

以传统舞蹈为例,

临汾市传统舞蹈有着悠久的历史与深厚的文化底蕴,传统舞蹈类非遗资源十分丰富,

其中既有耳熟能详的翼城花鼓,又有舞龙、舞狮等群众参与度高、观赏性强的项目;

既有惊险刺激、体现精湛技艺的传统非遗项目高跷,又有河蚌舞这种体现4种水生动物争斗场景的充满趣味性舞蹈项目。

侯马麒麟采八宝

麒麟采八宝是清代中、晚期开始流传于山西省侯马市新田乡乔村一带的传统民间舞蹈。舞蹈表达了村民对幸福美好生活的期盼和对太平盛世的颂扬。二百多年来,乔村人口传身授,代代相传至今。

舞蹈共分三个部分。

首部为“云舞”:8个金童玉女持云朵翩翩起舞,用云朵组合成“天下太平”几个大字;

中部为“麒麟舞”:在祥云环绕之中,在“太阳”的引导下麒麟出场起舞,姿态优雅,舞蹈优美,表现出高雅的气质与祥和的气象;

尾部为“采宝舞”:表现神武的麒麟十分向往和喜爱人间的美好事物,因而到人间采集了“琴、棋、书、画、古、楼、瓶、博”八宝,来装点天上的神宫。

隰县响铃高跷

“响铃高跷”,流行在隰县千家庄村,因跷上栓着小铃,表演时随着步伐发出“叮呤”的清脆声而得名。它的表演,由“文”、“武”两部分组成,既有以“扭”为主的队形变化,又有以武为主的技巧表演。

“响铃高跷”的来历,据老艺人回忆,年,村里来了一位河北人王师傅,有一手祖传的踩高跷的特技。每年正月里,他总是踩着高跷四处走动,走起来声音清脆。千家庄的大人孩子都很喜欢,常常是他在前面踩着跷,后面跟着一溜人。

襄汾天塔狮舞

天塔狮舞又称狮子上板凳,是山西省襄汾县陶寺村的传统舞蹈。相传始于隋唐,历经宋元明清,距今已有多年的历史,它以惊、险、奇、绝、美的艺术特点而被誉为华夏一绝。

塔台高高耸立,动作大起大落,令人惊叹;表演过程内含科学的力学原理,再加上安全的保护措施,看上去险实则无险;狮子眼、舌、尾活动自如,能做出口吐条幅之类的表演,使人感到稀奇;这种高台表演,空中造型优美,显示出动人的魅力。

翼城堡子河蚌舞

河蚌舞亦称“逗河蚌”,是翼城县西闫镇堡子村一种群众性传统舞蹈,一般在正月十五闹社火时表演。河蚌舞起源于清嘉庆年间,距今有多年的历史。

表演时,演员装扮成河蚌精和逗蚌人,逗蚌人用花布(花布表示鱼网)在场子里追捕河蚌精,河蚌精做着各种躲闪的动作,最后逗蚌人捕住河蚌精,二人分别抓住红绳的两头摆造型亮相。

翼城孝义旱船

孝义旱船是翼城县王庄乡孝义村传统民间舞蹈表演形式,历史悠久,表演套路多,一般在正月十五闹社火时表演。老人们回忆,孝义旱船约形成于清初,光绪年间已负盛名,距今有二百多年历史。

孝义旱船常以多只彩船参加表演,表演者均以《白蛇传》、《打渔杀家》等戏曲中的人物进行化妆。配乐主要有鼓、锣、钹、唢呐等。由于孝义旱船表演技艺高超,热烈壮观,所以,不论是在村镇或是在县城表演,均受到人民的喜爱。

翼城花鼓

翼城花鼓的起源和庙会、赛会、结社、社火有密切关系。大凡这些活动必然离不开打花鼓。清代以及民国年间,翼城花鼓已成为人们在欢庆丰收、节日庆典、庙会祭祀时出现的重要节目之一。所谓"绕城西北东南走,到处皆闻花鼓声"即是这种状况的真实写照。

翼城花鼓的唱腔多为当地民歌,由花鼓手或女苗子领唱,众人齐和,不用乐队伴奏,定调由领唱者掌握,且唱时不舞、舞时不唱,演唱内容与舞蹈可以没有密切联系。

舞蹈不是一种答案,而是一种无止境的探索,你并不会因年纪渐大而无法跳舞,却会因不再跳舞而年老。

注:以上图片均来自于百度

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