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日前，笔者在姑射山景区南仙洞景区附近的树丛中看到半块石碑。“半”字只能看到下半部，柳体楷书“仙台碑记”彰显了碑文记载故事与立石碑人寓意。

虽然只是半块石碑，仔细阅读几遍还能了解碑文大意。碑文分两部分，前半部分记录了清乾隆年间的故事，后半部分是清同治年间为半仙台立碑所作的“跋”。

在清乾隆乙酉年（公元年），也就是乾隆三十年，在景区神居洞南，如同刀削的悬崖峭壁，苍松翠柏遮蔽的一崖壁穴中，发现一人端坐崖下，尸体早已风化全无。不知什么时间？不知道他是何方人士？也不知道坐化人在此经历了几朝几代？虽然其身穿的衣服遇风就化，但他的玉骨依然嶙峋端坐。

姑射山有许多仙景，除“成洪崖房居士外”，与此相比，算是无名传说。……山上的石洞。也是俗话说的半仙台，这是县志记载姑射坐仙的地方。笔者查阅珍藏版《民国县志》却没有找到石碑所说。（此记载有待进一步考证）

清同治八年秋（公元），时隔年，高羖峰、郭孝伯游览半仙台，看到悬崖下的石碑字迹剥落，二人有志……当年仙翁坐化不留名，后人给其重新立一块石碑，也是可喜可赞的。这点事与“仙翁重惟穴崖跌坐，尸解而去”相论不足而谈，世上为了富贵而匆匆忙忙的人,不懂得这里的深意。对于追求名利的人来说，当他们看到此情此景，或许会幡然醒悟。

来源：临汾平阳文化

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