6月14日，年临汾市非遗进景区暨百家新媒体旅游大咖采风、百家旅行社推介活动在启动之际，全市20余项国家、省市级非遗进驻襄汾荷花小镇景区，汇聚一堂，尽展风姿。

临汾为帝尧之都，是中华民族的重要发祥地之一，历史悠久，人文荟萃，非物质文化遗产蕴藏丰厚，被文化部授予“中国戏曲梅花之乡”“锣鼓之乡”和“剪纸之乡”等称号。

在年启动的山西省非物质文化遗产普查中，临汾共发现非遗项目信息资源一万五千余条，为全省之最。经过近十年的不懈努力，临汾市现已形成完整规范的非物质文化遗产“四级名录”认定和保护工作机制，在大力开展非物质文化遗产项目调查、认定和申报的同时，也积极组织开展了生态保护区、民族传统节日保护示范地、非物质文化遗产传习场所、生产性保护示范基地等认定和建设工作。截至目前，临汾市已被国务院认定的国家级非物质文化遗产项目21项，被山西省人民政府认定的省级非物质文化遗产项目项，由临汾市人民政府认定的市级非物质文化遗产项目项，非物质文化遗产代表性项目总量位居全省前列。

一起到襄汾荷花小镇，领略一下、参与体验这些非物质文化遗产的风采吧！

汾城小米醋

山西省第二批市级非物质文化遗产保护项目

汾城“永昌源”小米醋创始于清康熙年间，是利用当地小米为主要原料制作的一种口味独特的调味品，是山西醋的重要分支和代表。

汾城小米醋制作选取当地小米、大麦、豌豆等谷物为其基本原料，经选料、蒸煮、粉碎、混合、糖化、制曲、封缸、发酵、熏淋十余个工序配以秘制发酵曲酿制而成。手工酿制而成的小米醋因其甜、绵、酸、香的独特风味，是拌菜的绝佳佐料。

侯马根雕

山西省第一批市级非物质文化遗产保护项目

根雕是汉族传统雕刻艺术之一，已有两千多年的历史，是以树根（包括树身、树瘤、竹根等）的自生形态及畸变形态为艺术创作对象，通过构思立意、艺术加工及工艺处理，创作出人物、动物、器物等艺术形象作品。

侯马根雕选取适当的树根为原材料，遵循“自然为主、人工为辅”的基本原则，最大限度地保留树根的原有结构、形状以及色调，施以巧妙的甚至是画龙点睛的人工雕琢，使本已成为废弃之物的树根，赋予艺术生命，重新焕发出光彩。

“树桩根艺”为侯马根雕的独特技艺，雕刻时，手工艺人巧妙合理地利用独具天然魅力的树根和局部树干，并作为一个完整的艺术整体，来进行独到的艺术处理和加工，使得腐朽沧桑的古老树桩（包含树根），最后变成具有独特艺术魅力的“树桩根雕”。

浮山草编

浮山草编是以柳条、麦秸秆、玉米皮为原料，编制而成独特的工艺品及坐垫、杯垫、包等日常用品。

浮山草编历史源远流长，有着广泛的群众基础。解放前，老百姓家中使用的簸萁、草帽、草墩、坐垫等日用品，多以柳条、麦秸秆、玉米皮为原料，自编自用，自给自足。建国后该县成立了草编合作社，汇集能工巧匠余人，草编产品远销海内外。

古陶烧制

山西省第三批省级非物质文化遗产保护项目

平阳古陶源于新石器时代的枣园文化，兴于龙山文化。多年前的唐尧时期，平阳（今临汾）是制陶业中心，千百年来，品类繁多的陶器为人类生活和农业生产发挥了重要作用。古陶的贮器、炊器及装饰等技艺明清时期达到顶峰，至今仍有沿用。古陶制作技艺在平阳民间古风犹存，世代流传，久负盛名。平阳古陶传人---临汾市九州地方文化工作室牛九州先生，继承传统，开拓创新，使古陶艺术独树一帜，在陶艺领域中增加了一个新品种，为古陶艺术的创新发展拓展了新空间。

泥皮版画

泥皮版画是尚尧公司推出的新型古壁画复制技艺，以老泥、老灰、老麦草等为主要原料，采用特殊工艺制成专用泥板，并经15道工序将珂罗版画与泥版融为一体，达到自然、古朴、厚重的艺术效果，能够极好地表现古壁画的历史风貌。

平阳麻笺

山西省第四批国家级非物质文化遗产项目

平阳麻笺沿用了汉代以来的造纸术，利用襄汾县含碱性较强的地下水，精选当地特有的优质“田麻”为主要原料，其制作工艺考究，有泡货、剁麻、燥麻、蒸麻、碾麻、搅海、抄纸、晒纸、整纸等十二道工序，每道工艺在工具、操作上都有严格的讲究，是集经验性和技术性为一体的手工技艺。

平阳木板年画

山西省第二批国家级非物质文化遗产保护项目

平阳木版年画是集题材、线条、色彩与木版雕刻为一体的传统美术作品，始于隋唐，兴于宋金，盛于元明，民间艺人称明清时期为年画的“黄金时代”。主要分为三个环节，一是刻制木版；二是染色套色；三是印刷。在成图过程中，多是木版刻印，也有少数手绘。

平阳木版年画内容丰富、形式多样，表达了劳动人民祈求丰收、吉祥的美好愿望，堪称民俗历史的真实写照，是民间艺人智慧的结晶，更是中华民族艺术之瑰宝。

平阳泥塑

山西省第四批市级非物质文化遗产项目

平阳泥塑最早的泥塑造型来源于新石器时期人类的生殖崇拜，之后衍生了泥塑玩具等。

古文献《帝王世纪》称：“尧都平阳”，平阳，即今临汾市。临汾地处黄土高原腹地，山西的母亲河“汾河”从临汾中部贯穿而过。汾河岸边盛产的“红胶泥”可塑性好、粘性强，制作成泥塑后不开裂，烧制时不变形，是天然上好的泥塑原料。可以说是汾河岸边的“红胶泥”成就了“平阳泥塑”这一古老的艺术。

曲沃花葫芦

山西省第二批省级非物质文化遗产保护项目

曲沃花葫芦运用了透雕、浮雕、线刻、烫烙、沥粉、压模等所有技巧。不论葫芦长成什么怪样，都能赋于它令人感慨的艺术生命。特别是根艺葫芦，文化内涵更为丰富，为全国所独有。倾十余年心血所研制的别具韵姿的葫芦酒具，被报界称为独步天下,曾获国家专利，已成为欲求难得的艺术珍品。

太平面塑

山西省第三批省级非物质文化遗产保护项目

太平面塑在制作程序和用料方面均有严格的要求。其制作过程一般可分为揉配、造型、笼蒸和点色四个步骤。制作工具主要靠手，辅以小剪、小刀、小木梳、擀面杖、菜刀、镊子、笔帽、手电筒、塑料圈、瓶盖、竹签、毛笔及各种颜料等。制作技巧主要有捏、剪、揉、夹、压、盘、叠、镶、嵌、组合、压纹、纹花、色调配置等。在制作时还要把握好分寸，做成形但不做足，留给面的自然饧发和蒸汽来完成作品，以充分发挥面的特性，使蒸熟的面制品既不开裂，又不萎缩，上色后色泽饱满，形态如生。

太平面塑尤其讲究染色，其面塑制品华丽别致，其形式、用途和色彩都与当地民俗活动、民俗风情紧密联系并发展变化着。

太平绣球

山西省第五批省级非物质文化遗产保护项目

太平绣球具有鲜明的地方特色，造型优美，形式多样，图案夸张，体现了北方劳动人民智慧的结晶。

绣球历史悠久，最早可以追溯到距今多年以前，有关绣球的文字记载是在宋代，宋人周去非在《岭外代答》中说：“上巳日（三月三），男女聚会，各为行列，以五色结为球，歌而抛之，谓之飞蛇，男女目成，则女受蛇而男婚已定。”此后关于绣球传情、择偶的风俗不断出现在不同时期的古籍记载中，据《汉书·礼乐志》，汉代民间流行狮舞，两人合扮一狮，一人持彩球逗之，上下翻腾跳跃，活泼有趣。狮子滚绣球图案来源于此。

绣球延续至今多用棉花、香料、药材为内饰物，具有提神醒脑、芳香开窍、防虫驱邪的独特功效。

土圪塔布鞋

山西省第三批非物质文化遗产保护项目

我国最早的千层底布鞋始于周代。起初，纳底布鞋是专为皇亲国戚、京官外官制作的朝靴。发展到清代，纳底布鞋进入了全盛时期，造就出驰名中外的“千层底”。民国时期，工匠才将此技艺该做其它款式的适合老百姓穿着的千层底布鞋。晋南劳动人民在长期的生产、生活过程中，对传统布鞋不断改进，最终形成了以千层底拉花为主的布鞋样式。

千层底手工拉花布鞋一直沿用传统手工制作方式，工艺严格、独特，选料考究、做工精细，难度大、耗时长，工序复杂繁多。做一双鞋大的工序有30多道，总工序要上百道。每道工序都有严格明确的标准，讲究尺寸、手法、力度，要求干净、利落、准确。

乡宁紫砂

紫砂是一种介于陶器与瓷器之间的陶瓷制品，是陶的一个特殊种类，其特点是结构致密，接近瓷化，强度较大，颗粒细小，断口为贝壳状或石状，紫砂陶质地古朴纯厚，不媚不俗。

乡宁的紫砂陶器采用当地的一种特有的棕色风化石为原料，不上釉色，烧制成陶器后是呈现红棕色，光泽透亮，在各种陶器中独树一帜。

产品分为日用品和装饰品两种。以茶具为最佳，造型古朴，形态端庄，文雅别致，各成风格。沏茶能保持原有色香味不变，隔夜不馊，长期使用不起腻苔，不生异味，久之能使茶味隐蕴，余香暗藏，虽注入清水，犹有茶香，有“此时无茶似有茶”之谓。清代列为贡品。其耐冷热应变性佳，虽在冬日注入沸水亦不能裂，提携不炙不烫，使用愈久，色泽愈美。所制汽烹制鸡鸭鱼肉，滋味蕴蓄不散。所制的花盆植入花木不易烂根，以其型色俱佳，赏用兼备，益增花木之美。

襄汾剪纸

山西省第三批市级非物质文化遗产保护项目

襄汾剪纸历史悠久，源远流长，是临汾民间剪纸艺术的重要代表之一。

襄汾剪纸所需工具、材料简单方便，经过构思绘图、备料选纸等准备工作后，一把剪刀，一张纸便可以完成一幅剪纸作品。襄汾剪纸工艺注重保持图形的完整性、连续性、统一性和整体协调性，强调“圆、尖、方、缺、线”等“五要素”，讲求圆如秋月，饱满圆润；尖如麦芒，尖而挺拔；方如瓷砖，齐整有力；缺如锯齿，排列有序。在剪纸过程中，遵循先繁后易、先主后次、先里后外的“三先三后”原则。剪纸艺人通常会在构思图案后，平心静气、动作敏捷、一气呵成。

尧都面塑

尧都面塑，源于临汾市尧都区，俗称“枣山”“花糕”“礼馍”“捏面人”主要流行于（原）晋南地区，现在有运城地区和临汾地区，以及黄河流域，其作品古朴、粗扩、豪放、深厚。在黄河流域，嫁娶礼品、小儿满月、殡葬供品、生辰、生日馈赠好友、祈祷祭祀、过年过节等方面，都不可缺少，深受广大群众的喜爱。

按晋南当地的风俗,每逢重大节日，人们走亲访友、喜庆新婚、恭喜嗣续、老人寿诞、孩子满月、孩子十二岁、盖房上梁、乔迁新居、祭祀祖宗、朝拜神灵、丧葬扫墓等都有蒸花馍的习惯。

晋南花馍以其造型精巧别致，色彩浓烈，创作夸张幽默，令人叫绝。作品既有人物造型、奇花异草、水鸟鱼虫，又有飞禽走兽、时令水果等，花色品种繁多，堪称艺术奇葩，晋南花馍除了能够食用外，还具有及强的艺术观赏性。

侯马布老虎

山西省第二批非物质文化遗产保护项目

侯马布老虎分布于侯马及周边区域。自古以来,晋南民间地区就流传着“家有狮虎、平安幸福”的民俗、民谣。侯马布老虎制作工艺独特。它坐卧行走，形态各异，且大小皆备，大者三尺有余，粗犷豪放；小者指尖可立，小巧玲珑；绸缎为料，色彩斑斓，栩栩如生，引人入胜。细端其形，着意夸张而不失神韵，大胆取舍而不落俗套，威风凛凛，憨态可掬。

经过几代艺人不断探索和创新，侯马布老虎在继承传统的基础上，整理、挖掘、开发出布老虎、福狮、麒麟、福相鞋、虎头暖袖、虎头帽、虎饰品、毛驴等八大类作品、70余品种。特别是将传统的布虎由孩童佩戴、摆放、玩耍、演变为壁挂、装饰、馈赠礼品，并配有对联诗句，可悬挂于客厅或中堂，从而改变了布老虎“节令玩具”的定论，融诗书画印为一体，集思想性、知识性、趣味性为一体。

布老虎不仅是重要的民俗饰物，更承载着民众的对美好生活的向往，传递着当地群众积极乐观的生活观和自然的审美情趣。

采写丨王丽婷

摄影丨王丽婷

编辑丨卢苇